为什么魔鬼有这样的吸引力?数以百计的电视节目,书籍和电影有特色的魔鬼,并不总是一个恶棍,但作为一个迷人的,诱人的,危险的人物。 达伦oldridge, 在bet356投注早期近代史教授,作家 恶魔:一个很短的介绍 (牛津大学出版社:2012),我们提供了一个洞察到我们的痴迷与魔鬼

我研究基督教的魔鬼的历史了二十多年,而在这一个问题一直让我吃惊常:为什么人们似乎喜欢他吗?或者,到目前这个问题在更短的生动说法:为什么魔鬼的概念有这样广泛的吸引力?魔鬼似乎在某种程度上“性感”那,说,宗教改革或英语内战没有。我可以花再过二十年酝酿为什么是这样的话,不过我会尝试介绍在这个博客的一些答案。

Gothic icons are lit by c和lelight

首先让我作出澄清的话。在我所治疗遵循基督教魔鬼在宗教思想的历史人物。因为这是 - 套用历史研究在这方面,杰弗里·伯顿·拉塞尔的先驱 - 所有我们才能真正知道什么是撒旦bet356投注人相信他。正如有人(像罗素)谁不真正ESTA谁魔鬼认为,因为它是一个人(比如我)。

那么,为什么我们像魔鬼?因为这是一个问题的历史记录是在一个点晴:因为最早的基督教社区的时候,人们一直认为,我已经是完全邪恶。我不仅讨厌一切,这是不错的,但也希望摧毁它。作为歌德的恶魔梅菲斯特说 浮士德博士,我会很高兴地抹杀一切,我们的爱情。什么是我们可能发现字符这样的吸引力?

The Devil taunts a man in a hat

魔鬼的吸引力

让我推荐4分整体的答案。首先,魔鬼是一个非常杂色字符。在他的行为和外观都远不如他的天使同行更灵活。因为这是妖魔鬼怪,不像好的,可以说假话,以及真理;他们可以以多种形式还伪装自己。使他们ESTA复杂而有趣,畅想给艺术家和作家。如果你怀疑ESTA要求,看看西方艺术魔鬼的一些图像,并把它们比作天使的表示。

因为魔鬼的上诉第二个原因是他作为反对派的最终头目的角色。无论任何人在西方基督教传统,认为是“好,”我一直反对。他的像,这变相的喜爱,使他非常有弹性。天主教徒和新教徒无论是在1500年,例如,认为撒旦背后看不见他们的对手主谋

The Devil 和 浮士德博士 face-off

在强烈的宗教信仰时,这种被指控通过他们的目标是侮辱和谎言处理。 (事实上​​,他们有时被援引作为撒旦的统治他们的原告的证据!)但是宗教从公共生活中的慢退已使恶魔脱颖而出,成为叛乱的一个有吸引力的象征,而在同一时间保持他的弹性。我可以向反对任何机构和风味的正统各类反政府武装。

我的回答是基于魔鬼的第三另一传统属性。他不仅是善良的敌人也是罪人的惩罚者。在ESTA想法的流行版本撒旦已经频频出现反社会明显违法者的祸害:杀人犯,盗贼,和各种恶棍。在通俗文学英语,比如,撒旦已经变成常达揭露和惩罚罪犯。在这个角色很容易想象他 - 错误的正统恶魔的看法 - 作为无辜的后卫。

Adam implores Eve not to pick fruit from a tree with a snake in it, while an audience of byst和er mammals look on, oblivious.

 第四个原因,我认为魔鬼奇怪的是从另一个他的传统角色的诱人得出:作为诱惑的精神。最近的学术研究表明,撒旦的试探活动变得特别突出的十六,十七世纪的宗教改革期间。在容量ESTA我追求的双重战略:我被攻击的头脑与“伪宗教”,并且身体随着无节制的欲望。这两个被认为是诱人的和致命的。

随后,撒旦成为了诱人的和破坏性倾向男性和女性哪些是猎物的隐喻。作为所谓的“伪宗教”的缩水的威胁,肉体的明显危险留守有效。随着这些诱人冲动的至高象征,魔鬼保留致命的吸引力他的东西。毕竟,什么是诱惑的点,如果它不是,那么,诱人?

知识产权上诉

有,那么,很好的理由,撒旦的数字施加的魔力,甚至可能看起来在某些方面有吸引力。这些都植根于他的性格的复杂历史。 ESTA魅力的一个后果可能是吸引未来的历史学家研究的魔鬼中西方文化的地方,一个项目,这本身就包含了一个不可否认的知识产权上诉。

教授达伦Oldridge 在十六,十七世纪的宗教历史和讲座上专家 BA历史(荣誉) 当然在bet356投注。 Oldridge教授是大学的一员伍斯特的 近代早期的研究小组 他的出版物包括和 奇怪的历史 (劳特利奇:第二版2017年) 超自然的都铎王朝和斯图亚特英格兰 (Routledge出版社:2016)和 恶魔:一个很短的介绍 (牛津大学出版社:2012)。